印光大師文鈔菁華錄 139 復高邵麟書二

◎且勿謂緣想一佛，不如緣想多佛之功德大。須知阿彌陀佛，是法界藏身。所有十方法界諸佛功德，阿彌陀佛一佛，全體具足。如帝網珠，千珠攝於一珠，一珠遍於千珠。舉一全收，無欠無餘。若久修大士，緣境不妨寬廣。境愈寬而心愈專一。若初心末學，緣境若寬，則心識紛散，而障深慧淺，或致起諸魔事。故我佛世尊，及歷代諸祖，皆令一心專念阿彌陀佛者此也。待其念佛得證三昧，則百千法門，無量妙義，咸皆具足。古人謂：已浴大海者，必用百川水。身到含元殿，不須問長安。可謂最善形容者矣。（正）復高邵麟書二

法句經卷下

尊者法救撰
吳天竺沙門維祇難等譯

法句經　第二十二　述佛品　二十有一章 358~378

述佛品者　道佛神德　無不利度　明為世則

358 己勝不受惡　一切勝世間　叡智廓無彊　開曚令入道
359 決網無罣礙　愛盡無所積　佛意深無極　未踐跡令踐
360 勇健立一心　出家日夜滅　根斷無欲意　學正念清明
361 見諦淨無穢　已度五道淵　佛出照世間　為除眾憂苦
362 得生人道難　生壽亦難得　世間有佛難　佛法難得聞
363 我既無歸保　亦獨無伴侶　積一行得佛　自然通聖道
364 船師能渡水　精進為橋梁　人以種姓繫　度者為健雄
365 壞惡度為佛　止地為梵志　除饉為學法　斷種為弟子
366 觀行忍第一　佛說泥洹最　捨罪作沙門　無嬈害於彼
367 不嬈亦不惱　如戒一切持　少食捨身貪　有行幽隱處　意諦以有黠　是能奉佛教
368 諸惡莫作　諸善奉行　自淨其意　是諸佛教
369 佛為尊貴　斷漏無婬　諸釋中雄　一群從心
370 快哉福報　所願皆成　敏於上寂　自致泥洹
371 或多自歸　山川樹神　廟立圖像　祭祠求福
372 自歸如是　非吉非上　彼不能來　度我眾苦
373 如有自歸　佛法聖眾　道德四諦　必見正慧
374 生死極苦　從諦得度　度世八道　斯除眾苦
375 自歸三尊　最吉最上　唯獨有是　度一切苦
376 士如中正　志道不慳　利哉斯人　自歸佛者
377 明人難值　亦不比有　其所生處　族親蒙慶
378 諸佛興快　說經道快　眾聚和快　和則常安