印光大師文鈔菁華錄 039 復永嘉某居士書一◎佛法大無不包,細無不舉;譬如一雨普潤,卉木同榮;修身齊家,治國親民之道,無不具足。古今來文章蓋一時,功業喧宇宙者,與夫至孝仁人,千古景仰,人徒知其跡,而未究其本;若詳考其來脈,則其精神志節,皆由學佛以培植之。他則不必提起,且如宋儒發明聖人心法,尚資佛法以為模範,況其他哉。但宋儒氣量狹小,欲後世謂己智所為,因故作闢佛之語,為掩耳盜鈴之計。自宋而元而明,莫不皆然。試悉心考察,誰不取佛法以自益?至於講靜坐,講參究,是其用功之發現處;臨終預知時至,談笑坐逝,乃其末後之發現處。如此諸說話,諸事跡,載于理學傳記中者,不一而足,豈學佛即為社會之憂乎?(正)復永嘉某居士書一
法句經 第三十九 吉祥品 十有八章 741~758
吉祥品者 修己之術 去惡就善 終厚景福
741 佛尊過諸天 如來常現義 有梵志道士 來問何吉祥
742 於是佛愍傷 為說真有要 已信樂正法 是為最吉祥
743 若不從天人 希望求僥倖 亦不禱祠神 是為最吉祥
744 友賢擇善居 常先為福德 敕身從真正 是為最吉祥
745 去惡從就善 避酒知自節 不婬于女色 是為最吉祥
746 多聞如戒行 法律精進學 修已無所爭 是為最吉祥
747 居孝事父母 治家養妻子 不為空之行 是為最吉祥
748 不慢不自大 知足念反復 以時誦習經 是為最吉祥
749 所聞常以忍 樂欲見沙門 每講輒聽受 是為最吉祥
750 持齋修梵行 常欲見賢聖 依附明智者 是為最吉祥
751 以信有道德 正意向無疑 欲脫三惡道 是為最吉祥
752 等心行布施 奉諸得道者 亦敬諸天人 是為最吉祥
753 常欲離貪欲 愚癡瞋恚意 能習誠道見 是為最吉祥
754 若以棄非務 能勤修道用 常事於可事 是為最吉祥
755 一切為天下 建立大慈意 修仁安眾生 是為最吉祥
756 欲求吉祥福 當信敬於佛 欲求吉祥福 當聞法句義 欲求吉祥福 當供養眾僧 戒具清淨者 是為最吉祥
757 智者居世間 常習吉祥行 自致成慧見 是為最吉祥
758 梵志聞佛教 心中大歡喜 即前禮佛足 歸命佛法眾
法句經卷下