佛說父母恩難報經

CBETA T16n0684_001

佛說父母恩難報經
後漢安息國三藏安世高譯

聞如是:

一時婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。

爾時世尊告諸比丘:「父母於子,有大增益,乳餔長養,隨時將育,四大得成。右肩負父、左肩負母,經歷千年,正使便利背上,然無有怨心於父母,此子猶不足報父母恩。若父母無信,教令信,獲安隱處;無戒,與戒教授,獲安隱處;不聞;使聞教授,獲安隱處;慳貪,教令好施,勸樂教授,獲安隱處;無智慧,教令黠慧,勸樂教授,獲安隱處。如是信如來.至真.等正覺.明行成為.善逝.世間解.無上士.道法御.天人師、號佛.世尊教,信法教授,獲安隱處。諸法甚深,現身獲果,義味甚深。如是智者,明通此行,教 ...余下内容
分类: 佛经原文 | 阅读: 930 | 评论: 0 | 2017-05-11

千字文

千字文简介

《千字文》是中国早期的蒙学课本,相传为南朝人周兴嗣所作。它是四言长文,句句押韵,文笔优美,辞藻华丽,朗朗上口,涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识。《千字文》在中国古代的童蒙读物中,是一篇承上启下的作品,它不仅是启蒙和教育儿童的最佳读物,更是一部生动优秀的小百科。

文中1000字本来不得有所重复,但周兴嗣在编纂文章时,却重复了一个“洁”字(洁、絜为同义异体字),因此,《千字文》实际只运用了999字。《千字文》对仗工整,条理清晰,文采斐然,令人称绝;其精思巧构,知识丰瞻,音韵谐美,宜蒙童记诵,故成为千百年蒙学教科书。 ...余下内容
分类: 传统文化 | 阅读: 1291 | 评论: 0 | 2017-05-10

大方廣佛華嚴經淨行品

T10n0279_014 大方廣佛華嚴經 第14卷

大方廣佛華嚴經卷第十四

于闐國三藏實叉難陀奉 制譯

淨行品第十一

爾時,智首菩薩問文殊師利菩薩言:「佛子!菩薩云何得無過失身、語、意業?云何得不害身、語、意業?云何得不可毀身、語、意業?云何得不可壞身、語、意業?云何得不退轉身、語、意業?云何得不可動身、語、意業?云何得殊勝身、語、意業?云何得清淨身、語、意業?云何得無染身、語、意業?云何得智為先導身、語、意業?云何得生處具足、種族具足、家具足、色具足、相具足、念具足、慧具足、行具足、無畏具足、覺悟具足?云何得勝慧、第一慧、最上慧、最勝慧、無量慧、無數慧、不思議慧、無與等慧、不可量慧、 ...余下内容
分类: 佛经原文 | 阅读: 992 | 评论: 0 | 2017-05-02

準堤咒

稽首皈依蘇悉帝,頭面頂禮七俱胝,
我今稱讚大準提,惟願慈悲垂加護。

準提咒

南無。颯多喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛姪他。唵。折隸。主隸。準提。娑婆訶 ...余下内容
分类: 佛乐梵贝 | 阅读: 1115 | 评论: 0 | 2017-04-15

金剛般若波羅蜜經

金剛般若波羅蜜經  姚秦三藏法師 鳩摩羅什 譯

如是我聞。一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時,世尊食時,著衣持缽,入舍衛大城乞食。於其城中,次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。 ...余下内容
分类: 佛经原文 | 阅读: 843 | 评论: 0 | 2017-04-08
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