法句經　第三十九　吉祥品　十有八章　741~758

吉祥品者　修己之術　去惡就善　終厚景福

741 佛尊過諸天　如來常現義　有梵志道士　來問何吉祥
742 於是佛愍傷　為說真有要　已信樂正法　是為最吉祥
743 若不從天人　希望求僥倖　亦不禱祠神　是為最吉祥
744 友賢擇善居　常先為福德　敕身從真正　是為最吉祥
745 去惡從就善　避酒知自節　不婬于女色　是為最吉祥
746 多聞如戒行　法律精進學　修已無所爭　是為最吉祥
747 居孝事父母　治家養妻子　不為空之行　是為最吉祥
748 不慢不自大　知足念反復　以時誦習經　是為最吉祥
749 所聞常以忍　樂欲見沙門　每講輒聽受　是為最吉祥

法句經　第三十八　道利品　二十章　721~740

道利品者　君父師行　開示善道　率之以正

721 人知奉其上　君父師道士　信戒施聞慧　終吉所生安
722 宿命有福慶　生世為人尊　以道安天下　奉法莫不從
723 王為臣民長　常以慈愛下　身率以法戒　示之以休咎
724 處安不忘危　慮明福轉厚　福德之反報　不問尊以卑
725 夫為世間將　修正不阿抂　心調勝諸惡　如是為法王
726 見正能施惠　仁愛好利人　既利以平均　如是眾附親
727 如牛厲渡水　導正從亦正　奉法心不邪　如是眾普安
728 勿妄嬈神象　以招苦痛患　惡意為自煞　終不至善方
729 戒德可恃怙　福報常隨己　見法為人長　終遠三惡道
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法句經　第三十七　生死品　十有八章　703~720

生死品者　說諸人魂　靈亡神在　隨行轉生

703 命如果待熟　常恐會零落　已生皆有苦　孰能致不死
704 從初樂恩愛　可婬入泡影　受形命如電　晝夜流難止
705 是身為死物　精神無形法　假令死復生　罪福不敗亡
706 終始非一世　從癡愛久長　自此受苦樂　身死神不喪
707 身四大為色　識四陰曰名　其情十八種　所緣起十二
708 神止凡九處　生死不斷滅　世間愚不聞　蔽闇無天眼
709 自塗以三垢　無目意妄見　謂死如生時　或謂死斷滅
710 識神造三界　善不善五處　陰行而默到　所往如響應
711 欲色不色有　一切因宿行　如種隨本像　自然報如意

法句經　第三十六　泥洹品　三十有五章　668~702

泥洹品者　敘道大歸　恬惔寂滅　度生死畏

668 忍為最自守　泥洹佛稱上　捨家不犯戒　息心無所害
669 無病最利　知足最富　厚為最友　泥洹最快
670 飢為大病　行為最苦　已諦知此　泥洹最樂
671 少往善道　趣惡道多　如諦知此　泥洹最安
672 從因生善　從因墮惡　由因泥洹　所緣亦然
673 麋鹿依野　鳥依虛空　法歸其報　真人歸滅
674 始無如不　始不如無　是為無得　亦無有思
675 心難見習可睹　覺欲者乃具見　無所樂為苦際　在愛欲為增痛
676 明不清淨能御　無所近為苦際　見有見聞有聞　念有念識有識
677 睹無著亦無識　一切捨為

法句經　第三十五　梵志品　有四十章　628~667

梵志品者　言行清白　理學無穢　可稱道士

628 截流而渡　無欲如梵　知行已盡　是謂梵志
629 以無二法　清淨渡淵　諸欲結解　是謂梵志
630 適彼無彼　彼彼已空　捨離貪婬　是謂梵志
631 思惟無垢　所行不漏　上求不起　是謂梵志
632 日照於晝　月照於夜　甲兵照軍　禪照道人　佛出天下　照一切冥
633 非剃為沙門　稱吉為梵志　謂能捨眾惡　是則為道人
634 出惡為梵志　入正為沙門　棄我眾穢行　是則為捨家
635 若猗於愛　心無所著　已捨已正　是滅眾苦
636 身口與意　淨無過失　能捨三行　是謂梵志
637 若心曉了　佛所說法　觀心自歸