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安樂妙明,恭誦佛經

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分类: 佛经原文 | 阅读: 8550 | 2019-01-12

四十二章經

佛言:「飯凡人百不如飯一善人,飯善人千不如飯持五戒者一人,飯持五戒者萬人不如飯一須陀洹,飯須陀洹百萬不如飯一斯陀含,飯斯陀含千萬不如飯一阿那含,飯阿那含一億不如飯一阿羅漢,飯阿羅漢十億不如飯辟支佛一人,飯辟支佛百億不如以三尊之教度其一世二親,教親千億不如飯一佛——學願求佛,欲濟眾生也。飯善人福最深重,凡人事天地鬼神,不如孝其親矣,二親最神也。」
分类: 佛经原文 | 阅读: 4172 | 2019-01-02

妙法蓮華經

若有眾生類,值諸過去佛,若聞法布施,或持戒忍辱、
精進禪智等,種種修福慧。如是諸人等,皆已成佛道。

諸佛滅度已,若人善軟心,如是諸眾生,皆已成佛道。

諸佛滅度已,供養舍利者,起萬億種塔,金銀及頗梨、
車璩與馬腦、玫瑰琉璃珠,清淨廣嚴飾,莊校於諸塔。
或有起石廟,栴檀及沈水,木櫁并餘材,塼瓦泥土等。
若於曠野中,積土成佛廟,乃至童子戲,聚沙為佛塔,
如是諸人等,皆已成佛道。

若人為佛故,建立諸形像,刻雕成眾相,皆已成佛道。

或以七寶成,鍮石赤白銅、白鑞及鉛錫,鐵木及與泥,
或以膠漆布,嚴飾作佛像,如是諸人等,皆已成佛道。

彩畫作佛像,百福莊嚴相,自作若使人,皆已成佛道。

乃至童子戲,若草木及筆,或以指爪甲,而畫作佛像,
如是諸人等,漸漸積功德,具足大悲心,皆已成佛道。

但化諸菩薩,度脫無量眾。若人於塔廟、寶像及畫像,
以華香幡蓋,敬心而供養。若使人作樂,擊鼓吹角貝,
簫笛琴箜篌、琵琶鐃銅鈸,如是眾妙音,盡持以供養。
或以歡喜心,歌唄頌佛德,乃至一小音,皆已成佛道。

若人散亂心,乃至以一華,供養於畫像,漸見無數佛。
或有人禮拜,或復但合掌,乃至舉一手,或復小低頭,
以此供養像,漸見無量佛。自成無上道,廣度無數眾,
入無餘涅槃,如薪盡火滅。

若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道。

於諸過去佛,在世或滅度,若有聞是法,皆已成佛道。
分类: 佛经原文 | 阅读: 7771 | 2019-01-01

佛遺教經

佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經)
後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯

釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑羅雙樹間將入涅槃。是時中夜寂然無聲,為諸弟子略說法要:「汝等比丘,於我滅後,當尊重珍敬波羅提木叉。如闇遇明、貧人得寶,當知此則是汝大師,若我住世無異此也。持淨戒者,不得販賣貿易、安置田宅、畜養人民奴婢畜生,一切種殖及諸財寶,皆當遠離如避火坑。不得斬伐草木、墾土掘地,合和湯藥、占相吉凶、仰觀星宿推步盈虛曆數算計,皆所不應。節身時食清淨自活,不得參預世事通致使命,呪術仙藥、結好貴人親厚媟嫚,皆不應作。當自端心正念求度,不得苞藏瑕疵、顯異惑眾。於四供養知量知足,趣得供事不應稸積,此則略說持戒之相。戒是正順解脫之本,故名波羅提木叉。依因此戒,得生諸禪定及滅苦智慧。是故比丘,當持淨戒勿令毀犯。若人能持淨戒,是則能有善法。若無淨戒,諸善功德皆不得生。是以當知,戒為第一安隱功德之所住處。
分类: 佛经原文 | 阅读: 1675 | 2018-12-31

金剛般若波羅蜜經

金剛般若波羅蜜經  姚秦三藏法師 鳩摩羅什 譯

如是我聞。一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時,世尊食時,著衣持缽,入舍衛大城乞食。於其城中,次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。
分类: 佛经原文 | 阅读: 2183 | 2018-12-29

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