印光大師文鈔菁華錄 260 復念佛居士書

◎色不異空，空不異色，色即是空，空即是色四句，最難領會。諸家所注，各攄所見。依光愚見，色當體不可得，空豈有空之實際可得乎。下二句，重釋上二句之義。實即色與空，均不可得耳。受想行識，亦復如是，即是照見五蘊皆空。五蘊既皆不可得，即是真空實相。故曰是諸法空相。此諸法空相，故無生、滅、垢、淨、增、減，及五陰、六入、十二處、十八界、四諦、十二因緣、六度、及智慧與涅槃耳。涅槃、即得字之實際。唯其實相中，無此凡聖等法，故能從凡至聖，修因克果。譬如屋空，方能住人。若其不空，人何由住。由空，而方可真修實證。若不空，則無此作用耳，切不可誤會。誤會，則破壞諸佛正法。以理為事，是名邪見，不名知法，宜詳思之。（續）復念佛居士書

法句經　第二十六　塵垢品　十有九章　431~449

塵垢品者　分別清濁　學當潔白　無行污辱

431 生無善行　死墮惡道　住疾無間　到無資用
432 當求智慧　以然意定　去垢勿污　可離苦形
433 慧人以漸　安徐稍進　洗除心垢　如工鍊金
434 惡生於心　還自壞形　如鐵生垢　反食其身
435 不誦為言垢　不勤為家垢　不嚴為色垢　放逸為事垢
436 慳為惠施垢　不善為行垢　今世亦後世　惡法為常垢
437 垢中之垢　莫甚於癡　學當捨惡　比丘無垢
438 苟生無恥　如鳥長喙　強顏耐辱　名曰穢生
439 廉恥雖苦　義取清白　避辱不妄　名曰潔生
440 愚人好殺　言無誠實　不與而取　好犯人婦
441 逞心犯戒　迷惑於酒　斯人世世　自掘身本
442 人如覺是　不當念惡　愚近非法　久自燒沒
443 若信布施　欲揚名譽　會人虛飾　非入淨定
444 一切斷欲　截意根原　晝夜守一　必入定意
445 著垢為塵　從染塵漏　不染不行　淨而離愚
446 見彼自侵　常內自省　行漏自欺　漏盡無垢
447 火莫熱於婬　捷莫疾於怒　網莫密於癡　愛流駛乎河
448 虛空無轍跡　沙門無外意　眾人盡樂惡　唯佛淨無穢
449 虛空無轍跡　沙門無外意　世間皆無常　佛無我所有