印光大師文鈔菁華錄 117 標本同治錄序

◎聖人欲天下永太平，人民常安樂，特作大學，以示其法。開章即曰：大學之道，在明明德。然明德，在人各自具。由無克念省察之功，則明德被幻妄私欲所蔽，不能顯現而得受用。其明之之法，在於克念。克念之工夫次第，在於修身、正心、誠意、致知、格物。物者何？即隨境所生，不合天理不順人情之幻妄私欲，非外物也。由此私欲固結於心，則所有知見，皆隨私欲而成偏邪。如貪名貪利者，只知有利，不知有害。竭力營為，或至身敗名裂。愛妻愛子者，只知妻子之好，不知妻子之惡。養成禍胎，或至蕩產滅門者，皆由貪與愛之私欲所致也。若將此不合情理之私欲，格除淨盡，則妻子之是是非非自知。名利之得之以道，不須夤緣妄求矣。此物字，先要識得是幻妄不合情理之私欲，則其格除，乃易易事。否則，盡平生力，不奈彼何。縱讀盡世間書，也只成得一個依草附木，隨波逐浪漢。甚矣，私欲之物之禍大也。若知此物，是吾人生死怨家，決不令彼暫存吾心，則即心本具之正知自顯。正知顯而意誠、心正、身修，順流而導，勢如破竹，有不期然而然者。人皆可以為堯舜，人皆可以作佛。以一切人民，各具明德。一切眾生，皆有佛性。其不能為堯舜，不能作佛者，皆由私欲錮蔽，不奮克念之功，遂致從劫至劫，隨私欲轉。輪迴六道，了無出期。可不哀哉。然專以格致為訓，不以因果相輔而導者，或難奮發大心，勵志修持也。（續）標本同治錄序

法句經　第三十九　吉祥品　十有八章　741~758

吉祥品者　修己之術　去惡就善　終厚景福

741 佛尊過諸天　如來常現義　有梵志道士　來問何吉祥
742 於是佛愍傷　為說真有要　已信樂正法　是為最吉祥
743 若不從天人　希望求僥倖　亦不禱祠神　是為最吉祥
744 友賢擇善居　常先為福德　敕身從真正　是為最吉祥
745 去惡從就善　避酒知自節　不婬于女色　是為最吉祥
746 多聞如戒行　法律精進學　修已無所爭　是為最吉祥
747 居孝事父母　治家養妻子　不為空之行　是為最吉祥
748 不慢不自大　知足念反復　以時誦習經　是為最吉祥
749 所聞常以忍　樂欲見沙門　每講輒聽受　是為最吉祥
750 持齋修梵行　常欲見賢聖　依附明智者　是為最吉祥
751 以信有道德　正意向無疑　欲脫三惡道　是為最吉祥
752 等心行布施　奉諸得道者　亦敬諸天人　是為最吉祥
753 常欲離貪欲　愚癡瞋恚意　能習誠道見　是為最吉祥
754 若以棄非務　能勤修道用　常事於可事　是為最吉祥
755 一切為天下　建立大慈意　修仁安眾生　是為最吉祥
756 欲求吉祥福　當信敬於佛　欲求吉祥福　當聞法句義　欲求吉祥福　當供養眾僧　戒具清淨者　是為最吉祥
757 智者居世間　常習吉祥行　自致成慧見　是為最吉祥
758 梵志聞佛教　心中大歡喜　即前禮佛足　歸命佛法眾

法句經卷下