印光大師文鈔菁華錄 185 與張靜江書

乙、教專仗佛力 ◎佛法，法門無量。無論大、小、權、實，一切法門，均須以戒、定、慧，斷貪、瞋、癡，令其淨盡無餘，方可了生脫死。此則難如登天，非吾輩具縛凡夫所能希冀。若以真信、切願、念佛，求生西方，又無論功夫淺深，功德大小，皆可仗佛慈力，往生西方。此如坐火輪船過海，但肯上船，即可到於彼岸，乃屬船力，非自己本事。信願念佛，求生西方，亦然。完全是佛力，不是自己道力。然一生西方，則生死已了，煩惱不生，已與在此地久用功夫，斷煩惱淨盡了生死者相同。故念佛決定要求生西方，切不可求來生人天福報。彼離信願以教人念佛求開悟之開示，切不可依。念佛之要，在於都攝六根。當念佛時，攝耳諦聽，即是攝六根之下手處。能志心諦聽，與不聽而散念，其功德大相懸殊。此法無論上中下根人皆可用，皆可得益。有利無弊，宜令一切人皆依此修。（續）與張靜江書

法句經　第二十九　廣衍品　十有四章　495~508

廣衍品者　言凡善惡　積小致大　證應章句

495 施安雖小　其報彌大　慧從小施　受見景福
496 施勞於人　而欲望祐　殃咎歸身　自遘廣怨
497 已為多事　非事亦造　伎樂放逸　惡習日增
498 精進惟行　習是捨非　修身自覺　是為正習
499 既自解慧　又多學問　漸進普廣　油酥投水
500 自無慧意　不好學問　凝縮狹小　酪酥投水
501 近道名顯　如高山雪　遠道闇昧　如夜發箭
502 為佛弟子　常寤自覺　晝夜念佛　惟法思眾
503 為佛弟子　當寤自覺　日暮思禪　樂觀一心
504 人當有念意　每食知自少　則是痛欲薄　節消而保壽
505 學難捨罪難　居在家亦難　會止同利難　難難無過有
506 比丘乞求難　何可不自勉　精進得自然　後無欲於人
507 有信則戒成　從戒多致寶　亦從得諧偶　在所見供養
508 一坐一處臥　一行無放恣　守一以正身　心樂居樹間