印光大師文鈔菁華錄 254 息災法會法語

◎以大悟一法不立之理體，力行萬行圓修之事功，方是空有圓融之中道。空解脫人，以一法不修為不立，諸佛稱為可憐憫者。蓮池大師云：著事而念能相續，不虛入品之功。執理而心實未通，難免落空之禍。以事有挾理之功，理無獨立之能故也。吾人學佛，必須即事而成理，即理而成事。理事圓融，空有不二。始可圓成三昧，了脫生死。若自謂我即是佛，執理廢事，差之遠矣。當用力修持，一心念佛。從事而顯理，顯理而仍注重于事，方得實益。（三）息災法會法語

法句經　第二十　愛身品　十有三章　331~343

愛身品者　所以勸學　終有益己　滅罪興福

331 自愛身者　慎護所守　悕望欲解　學正不寐
332 為身第一　常自勉學　利乃誨人　不惓則智
333 學先自正　然後正人　調身入慧　必遷為上
334 身不能利　安能利人　心調體正　何願不至
335 本我所造　後我自受　為惡自更　如剛鑽珠
336 人不持戒　滋蔓如藤　逞情極欲　惡行日增
337 惡行危身　愚以為易　善最安身　愚以為難
338 如真人教　以道法身　愚者疾之　見而為惡
339 行惡得惡　如種苦種　惡自受罪　善自受福　亦各須熟　彼不自代
340 習善得善　亦如種甜　自利利人　益而不費　欲知利身　戒聞為最
341 如有自憂　欲生天上　敬樂聞法　當念佛教
342 凡用必豫慮　勿以損所務　如是意日修　事務不失時
343 夫治事之士　能至終成利　真見身應行　如是得所欲