金 剛 經 楞 嚴 咒
供佛祈福
誦經念佛 大藏佛經 阿彌陀經


南無歡喜光佛

正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定

印光大師文鈔菁華錄 203 靈岩普同塔記

◎自佛法東來,僧皆火化。而唐宋崇信佛法之高人達士,每用此法。以佛法重神識,唯恐耽著身軀,不得解脫。焚之,則知此不是我,而不復耽著。又為誦經念佛,期證法身。(續)靈岩普同塔記
法句經 第八 言語品 十有二章 134~145

言語品者 所以戒口 發說談論 當用道理

134 惡言罵詈 憍陵蔑人 興起是行 疾怨滋生
135 遜言順辭 尊敬於人 棄結忍惡 疾怨自滅
136 夫士之生 斧在口中 所以斬身 由其惡言
137 諍為少利 如掩失財 從彼致諍 令意向惡
138 譽惡惡所譽 是二俱為惡 好以口儈鬥 是後皆無安
139 無道墮惡道 自增地獄苦 遠愚修忍意 念諦則無犯
140 從善得解脫 為惡不得解 善解者為賢 是為脫惡惱
141 解自抱損意 不躁言得中 義說如法說 是言柔軟甘
142 是以言語者 必使己無患 亦不剋眾人 是為能善言
143 言使投意可 亦令得歡喜 不使至惡意 出言眾悉可
144 至誠甘露說 如法而無過 諦如義如法 是為近道立
145 說如佛言者 是吉得滅度 為能作浩際 是謂言中上