印光大師文鈔菁華錄 221 誡初發心學佛者書

◎看經論，及各典章，不可急躁，須多看。急躁不能凝靜，必難得其旨趣。後生稍聰明，得一部經書，廢寢忘餐的看。一遍看過，第二遍便無興看。即看，亦若喪氣失魂之相。此種人，均無成就，當力戒之。蘇東坡云：舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。孔子乃生知之聖，讀易尚至韋編三絕。以孔子之資格，當過目成誦，何必又要看文而讀。故知看文，有大好處。背誦，多滑口誦過。看文，則一字一句，悉知旨趣。吾人當取以為法。切不可顯自己聰明，專尚背誦也。當孔子時無紙。凡書，或書於木板，或書於竹簡。亦竹板也易之六十四卦，乃伏羲所畫。六十四卦開首之彖，乃文王所作。每卦之六爻，乃周公所作。此外之上經彖傳，象傳，下經彖傳，象傳，並乾坤二卦之文言，及繫辭上傳，繫辭下傳，說卦傳，序卦傳，雜卦傳，所謂十翼者，皆孔子所作。若約字說，孔子所作者，比文王周公所作，當多十餘倍。而孔子讀文王周公之易，竟至將編書之熟皮繩，磨斷過三次，可以知讀之遍數不可計也。吾人能以孔子之恒而讀佛經、持佛名，必能以佛之言之德，熏己之業識心，成如來之智慧藏也。（續）同上

法句經　第二十六　塵垢品　十有九章　431~449

塵垢品者　分別清濁　學當潔白　無行污辱

431 生無善行　死墮惡道　住疾無間　到無資用
432 當求智慧　以然意定　去垢勿污　可離苦形
433 慧人以漸　安徐稍進　洗除心垢　如工鍊金
434 惡生於心　還自壞形　如鐵生垢　反食其身
435 不誦為言垢　不勤為家垢　不嚴為色垢　放逸為事垢
436 慳為惠施垢　不善為行垢　今世亦後世　惡法為常垢
437 垢中之垢　莫甚於癡　學當捨惡　比丘無垢
438 苟生無恥　如鳥長喙　強顏耐辱　名曰穢生
439 廉恥雖苦　義取清白　避辱不妄　名曰潔生
440 愚人好殺　言無誠實　不與而取　好犯人婦
441 逞心犯戒　迷惑於酒　斯人世世　自掘身本
442 人如覺是　不當念惡　愚近非法　久自燒沒
443 若信布施　欲揚名譽　會人虛飾　非入淨定
444 一切斷欲　截意根原　晝夜守一　必入定意
445 著垢為塵　從染塵漏　不染不行　淨而離愚
446 見彼自侵　常內自省　行漏自欺　漏盡無垢
447 火莫熱於婬　捷莫疾於怒　網莫密於癡　愛流駛乎河
448 虛空無轍跡　沙門無外意　眾人盡樂惡　唯佛淨無穢
449 虛空無轍跡　沙門無外意　世間皆無常　佛無我所有