印光大師文鈔菁華錄 186 復裘佩卿書二

◎吾人在生死輪迴中，久經長劫，所造惡業，無量無邊。若仗自己修持之力，欲得滅盡煩惱惑業，以了生脫死，其難逾於登天。若能信佛所說之淨土法門，以真信切願，念阿彌陀佛名號，求生西方，無論業力大，業力小，皆可仗佛慈力，往生西方。譬如一顆沙子，入水即沈。縱有數千萬斤石，裝於大火輪船中，即可不沈，而運於他處，以隨意使用也。石喻眾生之業力深重，大火輪喻彌陀之慈力廣大。若不念佛，仗自己修持之力，欲了生死，須到業盡情空地位方可。否則縱令煩惱惑業，斷得只有一絲毫，亦不能了。喻如極小之沙子，亦必沈于水中，決不能自己出於水外。閣下但生信心，念佛求生西方，不可再起別種念頭。果能如是，壽未盡則速得痊愈，以專一志誠念佛功德，便能滅除宿世惡業，猶如杲日既出，霜雪即化。壽已盡，則即能往生，以心無異念，即得與佛感應道交，故蒙佛慈接引往生也。閣下若信此話得及，則生也得大利益，死也得大利益。（正）復裘佩卿書二

法句經　第三十　地獄品　十有六章　509~524

地獄品者　道泥梨事　作惡受惡　罪牽不置

509 妄語地獄近　作之言不作　二罪後俱受　是行自牽往
510 法衣在其身　為惡不自禁　苟沒惡行者　終則墮地獄
511 無戒受供養　理豈不自損　死噉燒鐵丸　然熱劇火炭
512 放逸有四事　好犯他人婦　臥險非福利　毀三淫泆四
513 不福利墮惡　畏惡畏樂寡　王法重罰加　身死入地獄
514 譬如拔菅草　執緩則傷手　學戒不禁制　獄錄乃自賊
515 人行為慢惰　不能除眾勞　梵行有玷缺　終不受大福
516 常行所當行　自持必令強　遠離諸外道　莫習為塵垢
517 為所不當為　然後致鬱毒　行善常吉順　所適無悔吝
518 其於眾惡行　欲作若已作　是苦不可解　罪近難得避
519 妄證求敗　行已不正　怨譖良人　以抂治士　罪縛斯人　自投于坑
520 如備邊城　中外牢固　自守其心　非法不生　行缺致憂　令墮地獄
521 可羞不羞　非羞反羞　生為邪見　死墮地獄
522 可畏不畏　非畏反畏　信向邪見　死墮地獄
523 可避不避　可就不就　翫習邪見　死墮地獄
524 可近則近　可遠則遠　恒守正見　死墮善道