印光大師文鈔菁華錄 241 與體安和尚書

◎至如禪宗，若單提向上，則一法不立。佛尚無著落處，何況念佛求生淨土。此真諦之一泯一切皆泯，所謂實際理地，不受一塵，顯性體也。若確論修持，則一法不廢，不作務即不食，何況念佛求生淨土。此俗諦之一立一切皆立，所謂佛事門中，不捨一法，顯性具也。必欲棄俗諦而言真諦，則非真諦也。如棄四大五蘊而覓心性，身既不存，心將安寄也。若即俗諦以明真諦，乃實真諦也。如在眼曰見，在耳曰聞，即四大五蘊而顯心性也。此從上諸祖密修淨土之大旨也。（正）與體安和尚書

法句經　第七　慈仁品　十有八章　116~133

慈仁品者　是謂大人　聖人所履　德普無量

116 為仁不殺　常能攝身　是處不死　所適無患
117 不殺為仁　慎言守心　是處不死　所適無患
118 彼亂已整　守以慈仁　見怒能忍　是為梵行
119 至誠安徐　口無麤言　不瞋彼所　是謂梵行
120 垂拱無為　不害眾生　無所嬈惱　是應梵行
121 常以慈哀　淨如佛教　知足知止　是度生死
122 少欲好學　不惑於利　仁而不犯　世上所稱
123 仁壽無犯　不興變快　人為諍擾　慧以嘿安
124 普憂賢友　哀加眾生　常行慈心　所適者安
125 仁儒不邪　安止無憂　上天衛之　智者樂慈
126 晝夜念慈　心無剋伐　不害眾生　是行無仇
127 不慈則殺　違戒言妄　過不與他　不觀眾生
128 酒致失志　為放逸行　後墮惡道　無誠不真
129 履仁行慈　博愛濟眾　有十一譽　福常隨身　臥安覺安　不見惡夢
130 天護人愛　不毒不兵　水火不喪　在所得利　死昇梵天　是為十一
131 若念慈心　無量不廢　生死漸薄　得利度世
132 仁無亂志　慈最可行　愍傷眾生　此福無量
133 假令盡壽命　懃事天下人　象馬以祠天　不如行一慈