印光大師文鈔菁華錄 135 復周智茂書

◎已往之罪，雖極深重，但能志心懺悔，改往修來以正知見，修習淨業，自利利他，而為志事，則罪障霧消，性天開朗。故經云：世間有二健兒。一者自不作罪，二者作已能悔。悔之一字，要從心起。心不真悔，說之無益。若不改過遷善，則所謂懺悔者，仍是空談，不得實益，見正編復鄧伯誠書二。譬如讀方而不服藥，決無愈病之望。倘能依方服藥，自可病癒身安。所患者，立志不堅，一暴十寒。則徒有虛名，毫無實益矣。（正）復周智茂書

法句經　第十八　刀杖品　十有四章　303~316

刀杖品者　教習慈仁　無行刀杖　賊害眾生

303 一切皆懼死　莫不畏杖痛　恕己可為譬　勿殺勿行杖
304 能常安群生　不加諸楚毒　現世不逢害　後世長安隱
305 不當麤言　言當畏報　惡往禍來　刀杖歸軀
306 出言以善　如叩鐘磬　身無論議　度世則易
307 歐杖良善　妄讒無罪　其殃十倍　災迅無赦
308 生受酷痛　形體毀折　自然惱病　失意恍惚
309 人所誣咎　或縣官厄　財產耗盡　親戚離別
310 舍宅所有　災火焚燒　死入地獄　如是為十
311 雖倮剪髮　長服草衣　沐浴踞石　奈癡結何
312 不伐殺燒　亦不求勝　人愛天下　所適無怨
313 世黨有人　能知慚愧　是名誘進　如策良馬
314 如策善馬　進道能遠　人有信戒　定意精進　受道慧成　便滅眾苦
315 自嚴以修法　滅損受淨行　杖不加群生　是沙門道人
316 無害於天下　終身不遇害　常慈於一切　孰能與為怨