印光大師文鈔菁華錄 099 復寧波某居士書

◎今幸得此大丈夫身，又聞最難聞之淨土法門。敢將有限光陰，為聲色貨利消耗殆盡，令其仍舊虛生浪死，仍復沈淪六道，求出無期者乎？直須將一個死字，此字好得很掛到額顱上。凡不宜貪戀之境現前，則知此吾之鑊湯爐炭也，則斷不至如飛蛾赴火，自取燒身矣。凡分所應為之事，則知此吾之出苦慈航也，則斷不至當仁固讓，見義不為矣。如是，則塵境即可作入道之緣，豈必屏絕塵緣，方堪修道乎？（正）復寧波某居士書

法句經　第二十一　世俗品　十有四章　344~357

世俗品者　說世幻夢　當捨浮華　勉修道用

344 如車行道　捨平大途　從邪徑敗　生折軸憂
345 離法如是　從非法增　愚守至死　亦有折患
346 順行正道　勿隨邪業　行住臥安　世世無患
347 萬物如泡　意如野馬　居世若幻　奈何樂此
348 若能斷此　伐其樹根　日夜如是　必至于定
349 一施如信　如樂之人　或從惱意　以飯食眾　此輩日夜　不得定意
350 世俗無眼　莫見道真　如少見明　當養善意
351 如鴈將群　避羅高翔　明人導世　度脫邪眾
352 世皆有死　三界無安　諸天雖樂　福盡亦喪
353 觀諸世間　無生不終　欲離生死　當行道真
354 癡覆天下　貪令不見　邪疑卻道　苦愚從是
355 一法脫過　謂妄語人　不免後世　靡惡不更
356 雖多積珍寶　嵩高至于天　如是滿世間　不如見道跡
357 不善像如善　愛如似無愛　以苦為樂像　狂夫為所厭

法句經卷上