印光大師文鈔菁華錄 252 與佛學報館書

八、釋普通疑惑內分理事，心性，悟證，宗教，持咒，出家，謗佛，戒律，中陰，四土，舍利，臂香，境界，神通，外道，勝緣諸聚。 ◎以下論理事 世出世間之理，不出心性二字。世出世間之事，不出因果二字。斷無有無因而得果者。亦斷無有作善業而得惡果者。見正編勸愛惜物命說眾生沈九界，如來證一乘，於心性毫無增減。其所以升沈迥異，苦樂懸殊者，由因地之修德不一，致果地之受用各別耳。闡揚佛法，大非易事。唯談理性，則中下不能受益。專說因果，則上士每厭聞熏。然因果心性，離之則兩傷，合之則雙美。故夢東云：善談心性者，必不棄離於因果；而深信因果者，終必大明乎心性。此理勢所必然也。（正）與佛學報館書

法句經　第十八　刀杖品　十有四章　303~316

刀杖品者　教習慈仁　無行刀杖　賊害眾生

303 一切皆懼死　莫不畏杖痛　恕己可為譬　勿殺勿行杖
304 能常安群生　不加諸楚毒　現世不逢害　後世長安隱
305 不當麤言　言當畏報　惡往禍來　刀杖歸軀
306 出言以善　如叩鐘磬　身無論議　度世則易
307 歐杖良善　妄讒無罪　其殃十倍　災迅無赦
308 生受酷痛　形體毀折　自然惱病　失意恍惚
309 人所誣咎　或縣官厄　財產耗盡　親戚離別
310 舍宅所有　災火焚燒　死入地獄　如是為十
311 雖倮剪髮　長服草衣　沐浴踞石　奈癡結何
312 不伐殺燒　亦不求勝　人愛天下　所適無怨
313 世黨有人　能知慚愧　是名誘進　如策良馬
314 如策善馬　進道能遠　人有信戒　定意精進　受道慧成　便滅眾苦
315 自嚴以修法　滅損受淨行　杖不加群生　是沙門道人
316 無害於天下　終身不遇害　常慈於一切　孰能與為怨