印光大師文鈔菁華錄 139 復高邵麟書二
◎且勿謂緣想一佛,不如緣想多佛之功德大。須知阿彌陀佛,是法界藏身。所有十方法界諸佛功德,阿彌陀佛一佛,全體具足。如帝網珠,千珠攝於一珠,一珠遍於千珠。舉一全收,無欠無餘。若久修大士,緣境不妨寬廣。境愈寬而心愈專一。若初心末學,緣境若寬,則心識紛散,而障深慧淺,或致起諸魔事。故我佛世尊,及歷代諸祖,皆令一心專念阿彌陀佛者此也。待其念佛得證三昧,則百千法門,無量妙義,咸皆具足。古人謂:已浴大海者,必用百川水。身到含元殿,不須問長安。可謂最善形容者矣。(正)復高邵麟書二
法句經卷下
尊者法救撰
吳天竺沙門維祇難等譯
法句經 第二十二 述佛品 二十有一章 358~378
述佛品者 道佛神德 無不利度 明為世則
358 己勝不受惡 一切勝世間 叡智廓無彊 開曚令入道
359 決網無罣礙 愛盡無所積 佛意深無極 未踐跡令踐
360 勇健立一心 出家日夜滅 根斷無欲意 學正念清明
361 見諦淨無穢 已度五道淵 佛出照世間 為除眾憂苦
362 得生人道難 生壽亦難得 世間有佛難 佛法難得聞
363 我既無歸保 亦獨無伴侶 積一行得佛 自然通聖道
364 船師能渡水 精進為橋梁 人以種姓繫 度者為健雄
365 壞惡度為佛 止地為梵志 除饉為學法 斷種為弟子
366 觀行忍第一 佛說泥洹最 捨罪作沙門 無嬈害於彼
367 不嬈亦不惱 如戒一切持 少食捨身貪 有行幽隱處 意諦以有黠 是能奉佛教
368 諸惡莫作 諸善奉行 自淨其意 是諸佛教
369 佛為尊貴 斷漏無婬 諸釋中雄 一群從心
370 快哉福報 所願皆成 敏於上寂 自致泥洹
371 或多自歸 山川樹神 廟立圖像 祭祠求福
372 自歸如是 非吉非上 彼不能來 度我眾苦
373 如有自歸 佛法聖眾 道德四諦 必見正慧
374 生死極苦 從諦得度 度世八道 斯除眾苦
375 自歸三尊 最吉最上 唯獨有是 度一切苦
376 士如中正 志道不慳 利哉斯人 自歸佛者
377 明人難值 亦不比有 其所生處 族親蒙慶
378 諸佛興快 說經道快 眾聚和快 和則常安