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勸發菩提心文--省庵大師著

勸發菩提心文

省庵大師著

不肖,愚下凡夫僧實賢,泣血稽顙,哀告現前大眾,及當世淨信男女等,惟願慈悲,少加聽察。嘗聞入道要門,發心為首;修行急務,立願居先。願立則眾生可度, 心發則佛道堪成。苟不發廣大心,立堅固願,則縱經塵劫,依然還在輪迴;雖有修行,總是徒勞辛苦,故華嚴經云:『忘失菩提心,修諸善法,是名魔業』。忘失尚爾,況未發乎?故知欲學如來乘,必先具發菩薩願,不可緩也
分类: 经典学习 | 阅读: 4184 | 2019-01-04

莲池大师戒杀文

莲池大师戒杀文

世人食肉,咸谓理所应然,乃恣意杀生,广积怨业,相习成俗,不自觉知。昔人有言:可为痛哭流涕长叹息者是也!计其迷执,略有七条,开列如左,余可例推云。

一曰生日不宜杀生。哀哀父母,生我劬劳,己身始诞之辰,乃父母垂亡之日。是日也,正宜戒杀持斋,广行善事,庶使先亡考妣早获超升,现在桩萱增延福寿。何得顿忘母难,杀害生灵,上贻累于亲,下不利于己?此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长叹息者一也
分类: 经典学习 | 阅读: 3480 | 2018-12-23

觀經四帖疏 48 流通分

△四次明流通分。於中有二。一明王宮流通。二明耆闍流通。

爾時阿難即從座起,白佛言:『世尊!當何名此經?此法之要,當云何受持?』佛告阿難:『此經名觀極樂國土無量壽佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩,亦名淨除業障、生諸佛前,汝當受持,無令忘失。』『行此三昧者,現身得見無量壽佛,及二大士。若善男子,及善女人,但聞佛名,二菩薩名,除無量劫生死之罪,何況憶念?』『若念佛者,當知此人,則是人中分陀利華。觀世音菩薩,大勢至菩薩,為其勝友;當坐道場,生諸佛家。』佛告阿難:『汝好持是語,持是語者,即是持無量壽佛名。』佛說此語時,尊者目犍連,尊者阿難,及韋提希等,聞佛所說,皆大歡喜。
分类: 觀經四帖疏 | 阅读: 3619 | 2018-05-18

觀經四帖疏 47 得益分

說是語時,韋提希與五百侍女,聞佛所說,應時即見極樂世界廣長之相,得見佛身,及二菩薩,心生歡喜,歎未曾有,豁然大悟,逮無生忍。五百侍女,發阿耨多羅三藐三菩提心,願生彼國。世尊悉記,皆當往生。生彼國已,獲得諸佛現前三昧。無量諸天,發無上道心。

三就得益分中。亦先舉。次辨。即有其七。初言說是語者。正明總牒前文生後得益之相。二從韋提已下。正明能聞法人。三從應時即見極樂已下。正明夫人等於上光臺中見極樂之相。四從得見佛身及二菩薩已下。正明夫人於第七觀初見無量壽佛時即得無生之益。五從侍女已下。正明睹斯勝相。各發無上之心。求生淨土。六從世尊悉記已下。正明侍女得蒙尊記。皆生彼
分类: 觀經四帖疏 | 阅读: 4924 | 2018-05-17

觀經四帖疏 46 十六:下輩觀:下品下生

佛告阿難,及韋提希:『下品下生者,或有眾生,作不善業,五逆十惡,具諸不善,如此愚人,以惡業故,應墮惡道,經歷多劫,受苦無窮。』『如此愚人,臨命終時,遇善知識,種種安慰,為說妙法,教令念佛,彼人苦逼,不遑念佛;善友告言:「汝若不能念彼佛者,應稱無量壽佛,如是至心,令聲不絕,具足十念,稱南無阿彌陀佛。」稱佛名故,所念念中,除八十億劫生死之罪。』『命終之時,見金蓮華,猶如日輪,住其人前,如一念頃,即得往生極樂世界。』『於蓮華中,滿十二大劫,蓮華方開,觀世音,大勢至,以大悲音聲,為其廣說諸法實相,除滅罪法。聞已歡喜,應時即發菩提之心。』『是名下品下生者。是名下輩生想,名第十六觀。』
分类: 觀經四帖疏 | 阅读: 2461 | 2018-05-16

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